白骨となれる身

ただ白骨のみぞのこれり

　「さてしもあるべき事ならぬとて、野外におくりて夜半のけぶりとなしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。あわれというも中々おろかなり。」

あわれ・・・なんと悲しいことでしょうか。

おろか・・・無常の姿の認識が十分ではない。疎かにしていないか。

人間の体を火葬にする・・・焼相

後に残ったお骨・・・・・・骨相

仏教では人間が息を引き取った後を、九つの相に分けて説いている。

肉体に対する執着を離れる心を言う。

九相観の目的

　肉体への執着を断ち切る。

　悟りの妨げとなる煩悩を払う。

　現世の肉体が不浄で無常であることを知る。

1、腸相（ちょうそう）死体が腐敗ガスで膨張する。

2、壊相（えそう）皮膚が破れ体が壊れ始める。

3、血塗相（けちずそう）溶解した体液が滲み出る。

4、膿燗相（のうらんそう）死体が腐敗により溶解する。

5、青瘀相（しょうおそう）死体が青黒く変色する。

6、噉相（たんそう）虫が湧き、鳥獣に食い荒らされる。

7、散相（さんそう）死体の部位が散乱する。

8、骨相（こつそう）血肉がなくなり骨だけになる。

9、焼相（しょうそう）骨が焼かれ灰になる。

九相観は、人間が死んで無常が終わると思いがちな私たちに、実は死んでからも無常なのだと説いているのです。

確かに死んでから日に日に姿が変わっていきました。

父の姿がまさにその通りでありました。

骨となるまで変わり続けるのですね。

葬儀で大事なことは、ご遺体の姿ばかりに見とられていてはならないのです。

実は皆さん、故人の指さす方向を見忘れているのです。

亡くなられた相にはもう故人はそこにはいないのに、いるかのように思っているからです。

故人の指さす方向を見ることを知らされ、お骨の指差す方向を見る力は私にはわかりません。それは南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ）のお念仏のおしえなのであります