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JR八高線金子駅から歩いて
約3分です。
毎時上下2本以上あります。
お時間を合わせてお越しください。

お知らせ
門徒推進員養成連続研修会
コロナ禍で久しく休開催していた埼玉組(そ)の門徒推進員養成連続研修会(連研)を開催するための研修会が春日部市の福浄寺で開催されました。 埼玉県内寺院より門徒推進員をはじめ、連研受講希望者が約10名参加されました。超法寺からも1名参加してくださり「コロナ禍によって宗教の考え方が変わってきましたがどう思われますか?」というテーマのもと、「親族が直葬をしたいと言ったら?」、「墓じまいについてどう思うか?」についてグループに分かれて話し合いました。この度は僧侶(住職)も多くいたため僧侶もグループ分けして話し合いました。約1時間の間、それぞれの考えを語り合いながら門徒推進員が音頭を取りながら和気あいあい楽しくコミュニケーションを取っていたようです。 私たち僧侶も現場に立ちながらこの問題に対してどう感じているのか、直葬では短いお勤め時間の中でいかにして浄土真宗のご法義をお伝えしているのかしないでいるのか?それぞれの意見を伺ったり自身の意見を話したりであっという間に時間は過ぎていきました。何せ私はおしゃべりなもので先輩ご住職が(司会役)うまく意見を回してくださ
仏教テレフォン相談[お悩み相談]
今年初めてのテレフォン相談が昨日ありました。 超法寺でも月に一回、[寺カフェ]という形で開催していますが、最近ではなかなか希望者がいないのが残念です。テレフォン相談というのがいいのでしょうか。 今年はその辺りも含めて再考しようかと思っています。 今回は午前中3名の相談員が担当、私は5名の方の相談を受けました。 1人は「おはよう、仏教テレフォン相談です。」と言ったら切られてしまったのですが、これはよくあることなので気にしません。 午後は1人仕事があると言って帰られたので2人で受けました。 私は3名の相談を受けました。内容的におかげさまにて私の専門分野でしたので精一杯寄り添えたかと思いました。 初めて電話で応対する人にはある程度時間をかけて、何を聞こうとされているのかを見極める必要があります。もちろん相談したい人がたくさんいれば、時間の制約もあるので1人に費やせる時間も短くしたいところですが、真剣に悩んでいる人に時間を短くというのは不親切ではないかと思うのです。 そのジレンマの中、許される中少しでも安心していただけるような言葉選びに費やせたらと思いな
人間の志願を満たす
『高僧和讃』 無碍光如来の名号と かの光明智相とは 無明長夜(じょうや)の闇(あん)を破し 衆生の志願をみてたまふ いよいよ年末のイベント、クリスマスを迎えます。 我が家は愛犬アマネ(彌)が八歳になりました。 早いですね、超法寺とともに歩んできたのです。 様々なことがありました。苦難を側で支えていてくれる貴重な存在です。 また先日はM1グランプリがありましたが我が家にはテレビというものがありませんので結果しか分かりませんでしたが、今までとは違って私のツボにはハマらなかったです。皆さんはめちゃくちゃ笑ったという投稿でしたがM1グランプリ歴代でこれほどしっくりこなかったのは私が老いたからでしょうか。 でも老いたものが見ても笑えてこそM 1じゃないのかと思うのですが。 このように笑いって大切なものだと思う。 笑顔と腹がよじれる笑いは健康の源です。 皆さまは一日一回は大笑いしているでしょうか? 仕事柄、怒ったりストレスを溜めているのなら余計に笑ってほしいものです。 私は笑顔と笑いを大切にしています。 初詣は「ご縁があるように」と五円を重ねていれるそ
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住職のブログ


恵方の決め方
甲(こう)・乙(おつ)・丙(へい)・丁(てい)・戊(ぼ)・己(き)・庚(こう)・辛(しん)・壬(じん)・癸(き)から十干(じっかん)となる。 恵方の方角は四つのパターンしかありません。 西暦の下一桁の数字によって恵方が決まります。 0・5 乙・庚 西南西 1・3・6・8 丙・辛・戊・癸. 南南東 2・7 丁・壬 北北西 4・9 甲・己 東北東 ○恵方巻きを食べるルール ⭕️ 一人一本を丸ごと食べる ⭕️恵方を向いて食べる ⭕️願い事をしながら黙って食べる ※ 食べている間に運が逃げてしまわないように、黙って最後まで食べ切ることが大切。 これは仏教とは全く関係はございません。 あくまでも縁起物だというものです。 よって仏教徒である私はこのようなものを実行はいたしません。 私のすべきは 南無阿弥陀仏 であります。 おやすみなさいませ。南無阿弥陀仏


鬼は誰
節分も恵方巻きも皆さんお好きですか? 企業の戦略に乗せられていませんか? 節分の「鬼は外」の鬼とは何でしょう。 人間の目で見ると、真実が見えないそうです。 確かに閻魔大王も私たちには鬼に見えていますが、この方は鬼ではなく仏さまであります。地獄の鬼もほさま、それが亡者の目で見ると恐ろしい鬼の姿に見えてしまうのです。 つまりは「鬼は外」と我が家にいてくださる仏さまに豆をぶつけて追い出しているのです。う〜ん、実に愚かであります。 福だの鬼だのって愚かな人間の象徴だと私には思えて仕方がありません。 そもそも南無阿弥陀仏の阿弥陀さまは、あらゆる命を本当のしあわせにしたいとはたらいていてくだだる存在であるというのに、その私たちは常に自分の都合で信じたり疑ったりして生きているのですから何ともお恥ずかしいですね。 恵方巻きも似たようなものです。 そもそも関西地方を中心に江戸時代後期から明治時代初期に始まった、商売繁盛と無病息災を願ったものです。 当時は「太巻き寿司」、「丸かぶり寿司」と呼ばれていました。 昭和時代に入ると大阪鮓商組合や大阪海苔問屋協同組合などが恵


私のための息が、そのまま仏のため息
うきことに ををたひとなら わかるぞな うきことに あわざるひとなら わからんぞな ためいきほど つらいものはない こころのやりばのない ためいき みだにとられて なむあみだぶつ なむあみだぶつと もをすばかりよ 【浅原才市】 【 憂い】 信仰は必ずしも苦しい生活をせねばわからぬというものではない。 世の中でいわゆる幸せに暮らしている人も当然、信仰の人であり得る。 とは申せ、生活の上のいろいろな苦しみ悩みは信仰への入り口である かもしれない。そして信仰に踏み込んで、益々その憂きことは意味を 深めてくる。これはどの宗教でも同じであろう。 それかといって我々は苦しみを欲しくはない。 また、それほどでもないことを、悩みだと思うのも、おかしい。 避けることの出来ない憂いは甘受せねばならない。 やり場おないためいき。 孤独であるからやり場がない。 八方ふさがりであるからやり場がない。ため息が出る。 【悦び】 衆生のため息は、我が苦悩。 ため息を肩代わりしてもらって楽になるものでもない。 ため息の中に、私と仏(如来)と立ってお念仏を申す。 辛い。仏は常にこ


人生は面白いぞ
わかっているようでわからない。 だから、人生はおもしろいのだ。 【蓮如上人】 この言葉は、中国の格言「 人間万事、塞翁(さいおう)が馬」 と同じ意味です。 人生はどこでどうなるかわからない。幸に見えたことが災いになったり、災いに見えたことが幸いに転ずることがある。今の状況に一喜一憂してはならない。 例えば、ジャンボ宝くじで一等を当てて人生を謳歌したいと希望する人は実に多い。 ギャンブル好きの日本人には多い気がします。パチンコの売り上げは、全世界のギャンブルの売り上げと同じ金額と言われ、一番売上が多い日は生活保護費の支給日と言われます。みんなお金が欲しいのに結局、胴元に儲けを持っていかれているというのに辞められず、せっせとパチンコ屋通いや宝くじ売り場に並ぶのです。 一等に見事に当選すると、胴元のみずほ銀行へ行きます。 そこで気をつけてほしいという注意喚起の冊子をいただくそうですが、実は1億円以上の高額当選した幸運な人の約6割が 自己破産 しているのです。 人生のリセットをして勝ち組になったはずなのにどうしてでしょうか。 身の丈以上の生活をしてしま
